Il prezzo di Israele ?!!???

La teoria Khazariana: un ponte tra antisionismo, antisemitismo e ideologie estremiste
-Ebrei ashkenaziti, discendenti diretti dei Khazari, un popolo dell'Asia centrale convertito all'ebraismo nel Medioevo? Questo è ciò che sostiene una teoria che mette in discussione il legame tra l'antica Palestina e coloro che, in seguito, sarebbero venuti a popolarla in gran numero.-
- di Stephanie Courouble -

Al centro dei dibattiti contemporanei sull'antisionismo, sta riemergendo con rinnovato vigore il mito giudeo-khazariano. Questa vecchia ma persistente teoria sostiene che la stragrande maggioranza degli ebrei ashkenaziti – che costituiscono una parte significativa della popolazione israeliana – non sono discendenti diretti degli antichi israeliti, ma piuttosto, in larga misura, discendenti dei Khazari. Si dice, che questo popolo turco dell'Asia centrale abbia abbracciato l'ebraismo tra il VII e il X secolo. Secondo questa affermazione, gli ebrei ashkenaziti, essendo convertiti ai cazari e non "ebrei originali", non avrebbero quindi alcun diritto legittimo su Israele, la culla dell'ebraismo. Questa teoria, mettendo in discussione la continuità storica del popolo ebraico, mira a delegittimare lo Stato di Israele e le sue fondamenta su basi storiche e religiose. Il mito giudeo-khazariano è strumentalizzato sia dall'estrema destra che dall'estrema sinistra dello spettro politico, sebbene questi due estremi abbiano spesso obiettivi opposti; entrambi convergono nella loro contestazione della legittimità degli ebrei nella terra di Israele. La teoria Khazariana funge quindi da ponte tra correnti ideologiche estremiste divergenti, un'unione di estremi che è diventata particolarmente evidente dal 7 ottobre 2023 e dalla guerra Israele-Hamas.

Un regno poco conosciuto
I Khazari, etnia nomade vicina ai Turchi e originaria dell'Asia centrale, fondarono un impero che prosperò a partire dal VII secolo al X secolo, che si estende tra il Mar Nero e il Mar Caspio. La loro storia è segnata da alleanze altalenanti e ripetuti scontri con l'Impero bizantino, oltre che da lotte contro gli arabi, fino al loro graduale declino in seguito alla conquista russa nel X secolo. La presenza tangibile del vasto regno Khazariano ha lasciato poche tracce, scatenando a lungo il dibattito sulla sua stessa esistenza. Le corrispondenze scoperte tra Spagna e Khazaria nel XVII e XVIII secolo, inizialmente non furono sufficienti per attestare la sua realtà, a causa dei dilemmi posti dalla loro autenticazione e datazione. Tuttavia, le testimonianze provenienti da fonti arabe, ebraiche e cinesi confermano ormai in modo inequivocabile l'esistenza di questo regno, nonostante la scarsità di documenti scritti e prove archeologiche. Gli studi sui Khazariani sono stati ostacolati da vari ostacoli politici, come lo stalinismo, che hanno esacerbato la difficoltà di ricostruire la loro storia e alimentato la proliferazione di teorie speculative. Tra questi c'è l'idea che tutti i sudditi del regno cazaro fossero ebrei. L'origine Khazariana degli ebrei ashkenaziti è stata oggetto di dibattito fin dall'inizio del XIX secolo, segnato dal primo accenno di un legame tra loro e i Cazari. Isaac Baer Levinsohn, rabbino ucraino dell'inizio del XIX secolo, fu tra i primi a proporre che gli ebrei russi discendessero dai Cazari. Questa idea è stata successivamente sviluppata da molti altri, tra cui il famoso Ernest Renan nel XIX secolo, che sosteneva che la conversione dei Cazari all'ebraismo aveva svolto un ruolo significativo nell'origine delle popolazioni ebraiche dell'Europa orientale. Nel corso del tempo, la teoria Khazariana è stata adottata e reinterpretata da vari attori, tra cui romanzieri ebrei che vedevano il regno Khazariano come un simbolo della resistenza ebraica contro lo stereotipo della passività. Tuttavia, questa teoria è spesso criticata come riduttiva dalla ricerca accademica contemporanea. Sebbene l'ipotesi della conversione dell'élite Khazariana all'ebraismo sia per lo più accettata, la maggior parte degli storici sottolinea che la popolazione Khazariana era religiosamente diversificata, e comprendeva cristiani e musulmani. La questione del futuro dei Cazari e dei loro discendenti dopo la caduta del regno, e in particolare l'affermazione che gli ebrei ashkenaziti fossero i loro discendenti convertiti, è ancora dibattuta, anche se respinta da tutti gli storici e Khazarologi. L'avvento della genetica moderna, a cui è stato chiesto di pronunciarsi su questa origine, ha riacceso il dibattito senza però fornire conclusioni definitive, spesso contestate dagli storici. Sebbene gli ebrei si fossero stabiliti nella regione, la presenza preesistente e la dispersione delle comunità ebraiche ashkenazite in Europa e in Iran contraddice l'idea di un'origine esclusivamente Khazariana comune a tutti gli ebrei dell'Europa orientale.

Sradicare l'identità ebraica dalla sua storia
Il mistero che circonda la storia dei Khazariani ha favorito la diffusione delle più stravaganti teorie cospirative, antisemite e antisioniste. Questa affermazione serve non solo a negare l'identità ebraica sradicandola dalla sua storia e tradizione, ma anche a screditare la legittimità della presenza ebraica in Israele. Il mito, propagato ad esempio dall'americano Mercury, giornale americano antisemita e neonazista, attraverso articoli come "Gli ebrei che non esistono", nell'autunno del 1967, continua a influenzare certi ambienti. Oggi, viene ripreso da vari siti che sostengono l'esistenza di una presunta "mafia giudeo-Khazariana" che controlla il mondo in segreto con l'ambizione di imporre un "nuovo ordine mondiale satanico". In questa delirante narrazione antisemita, gli ebrei non sono ritratti come discendenti semiti delle stirpi reali di Davide e Salomone, ma piuttosto come discendenti di una "razza" percepita come barbara e crudele. Questa caratterizzazione fallace li pone, secondo i discorsi accusatori, non come vittime ma come gli istigatori di tutti i conflitti mondiali, invertendo così il loro ruolo da vittime ad aggressori. Questa teoria viene anche usata per affermare che gli ebrei ashkenaziti non discendono dagli ebrei o dai giudei, ma provengono dal regno dei Cazari, in breve, usurpatori. Così, i "veri ebrei" sarebbero quelli che riconoscono Cristo come il Messia, un'idea che risuona particolarmente all'interno di certe fazioni dell'estrema destra cristiana americana. In Francia, figure come Alain Soral e il suo movimento sostengono anche che gli ebrei ashkenaziti, provenienti dall'Europa, non sono semiti ma cazari, descrivendo falsamente queste comunità come truffatori senza radici autentiche in Israele. Il mito giudeo-Khazariano, che distorce la storia ebraica e ne nega l'identità, è stato anche usato per sfidare la legittimità della presenza ebraica in Israele. Questa narrazione è spesso sfruttata dagli antisionisti nel contesto del conflitto israelo-palestinese. Secondo questa teoria, gli ebrei ashkenaziti sono impostori senza alcun diritto legittimo sulla terra palestinese, considerata semitica. Alcuni estremisti si spingono fino a sostenere che i "veri ebrei" della Terra Santa sono in realtà i palestinesi. Pertanto, gli ebrei sarebbero stati i colonizzatori della Palestina, e non i legittimi discendenti della tribù di Giuda.

Negare il legame ebraico con la Palestina
Nel 1953, Alfred M. Lilienthal, un avvocato americano ed ebreo antisionista, pubblicò il suo primo libro intitolato "What Price Israel?" in cui sosteneva che i Khazari erano gli antenati diretti delle comunità ebraiche dell'Europa orientale, un'affermazione che definì un "fatto storico" (p. 222). Si spinge ancora oltre suggerendo che, secondo gli antropologi, l'ascendenza di Hitler potrebbe essere fatta risalire alle Dieci Tribù Perdute di Israele e che Chaim Weizmann potrebbe discendere dai Khazari, questi ultimi essendosi convertiti all'ebraismo senza alcun legame antropologico con la Palestina (p. 223). Conclude avvertendo del potenziale del sionismo di corrompere l'ebraismo. Nel corso del tempo, l'impegno di Lilienthal per la causa palestinese si tingeva di antisemitismo e, alla fine degli anni '70, sostenne una petizione americana, avviata da Mark Weber (un neonazista americano e negazionista dell'Olocausto), in difesa dei diritti del negazionista francese Robert Faurisson a condurre la sua "ricerca". Poi, nell'estate del 1981, Lilienthal contribuì a un articolo sulla rivista dell'Institute for Historical Review (IHR), il primo centro internazionale di negazione dell'Olocausto, in cui nello stesso numero, R. Faurisson contestava l'esistenza delle camere a gas come mezzo di omicidio. Allo stesso tempo, Benjamin Freedman, un uomo d'affari americano che divenne cristiano dopo aver lasciato l'ebraismo, aveva anche un vivo interesse per il regno dei Cazari. Dopo la seconda guerra mondiale, fondò la Lega per la Pace con la Giustizia in Palestina nel 1946, dimostrando il suo impegno per la pace e la giustizia in Palestina. A causa dell'antisionismo, ha reso popolare il mito giudeo-khazariano, in particolare attraverso il suo libro I fatti sono fatti. Pubblicato nel 1954 da Noontide Press, diretto da Willis A. Carto, noto per le sue posizioni antisemite e il successivo finanziamento dell'IHR, questo libro divenne una parte fondamentale della campagna di Freedman contro il sionismo. Durante gli anni '50, Freedman fu anche attivo nei circoli antisemiti e negazionisti dell'Olocausto, finanziando il giornale Common Sense, che presentava Eustace Clarence Mullins, uno scrittore notoriamente antisemita. Nel 1961, Freedman tenne un lungo discorso al Willard Hotel di Washington, D.C., sul "controllo sionista degli Stati Uniti", un discorso che sarebbe stato spesso citato dagli antisemiti nei decenni successivi. Questi ultimi sostengono che Freedman, con il suo background in diplomazia, parla per esperienza dei "complotti diabolici che [avrebbero] contribuito a scatenare guerre in Europa e in Medio Oriente" (discorso al Willard Hotel). Nello stesso anno, il 1961, Freedman pubblicò The Hidden Tyranny, in cui sosteneva che le due guerre mondiali erano una manipolazione sionista e che solo lui deteneva la verità sugli eventi che determinano la storia del mondo. Freedman e la sua teoria dei Khazariani sono spesso citati nei circoli di estrema destra, che spesso sottolineano la sua affiliazione ebraica, ma non menzionano i suoi contatti con neonazisti, negazionisti dell'Olocausto e antisemiti.

Una teoria per europeizzare gli ebrei
L'ipotesi cazaro-ashkenazita attirò l'attenzione di un pubblico molto più ampio con la pubblicazione nel 1976 de La tredicesima tribù. L'impero Khazariano e la sua eredità dal famoso scrittore Arthur Koestler, che rivendicò radicalmente un'eredità Khazariana tra gli Ashkenaziti, inclusa l'argomentazione che gli ebrei non avrebbero potuto raggiungere il numero di otto milioni nell'Europa orientale senza il contributo dei Khazari. Autore ebreo ungherese naturalizzato britannico, già noto per le sue polemiche pubbliche, lo scrittore si fece conoscere negli ambienti di sinistra europei nel corso degli anni Quaranta con il suo libro critico del regime stalinista Buio a mezzogiorno. Legato alla Nuova Sinistra, questo romanziere, sionista degli anni Venti, nega le sue origini ebraiche e adotta un "sionismo pragmatico" credendo che gli ebrei dovessero assimilarsi in Europa o andare a vivere in Israele. Con La tredicesima tribù, A. Koestler visse "la fase finale del suo distacco dall'ebraismo", cercando di rendere gli ebrei ashkenaziti discendenti dei Khazari, e quindi un popolo turco-mongolo, il che gli permise di affermarsi soprattutto come europeo. Il suo libro ha avuto un ampio impatto e ha alimentato il discorso antisionista. Secondo lui, le origini Khazariane degli ebrei ashkenaziti potrebbero porre fine all'antisemitismo, che è alimentato, secondo Koestler, dall'insistenza degli ebrei come "razza eletta". Se questi ebrei non fossero di origine semitica, allora il termine "antisemitismo" perderebbe il suo significato.

L'"invenzione" del popolo ebraico
Le idee di Koestler sono state riprese trent'anni dopo dall'israeliano Shlomo Sand, specialista di storia contemporanea, in How the Jewish People Were Invented, pubblicato nel 2008. S. Sand sostiene che il popolo ebraico fu creato nel diciannovesimo secolo dai sionisti e sviluppa la sua teoria basata sull'espansione ebraica nella diaspora durante l'antichità. Egli confuta la realtà storica di un esilio dalla Palestina: secondo lui, gli ebrei oggi sono discendenti di convertiti, mentre i veri discendenti degli ebrei sono i palestinesi, che si sono certamente convertiti all'Islam nel corso dei secoli ma sono sempre rimasti sul territorio di Israele. Numerosi dibattiti internazionali hanno avuto luogo in seguito alla pubblicazione di questo libro, durante i quali sono state sollevate solide obiezioni da parte di storici specializzati in storia ebraica, cosa che S. Sand, la cui specialità è la storia contemporanea, non era. Ma quest'ultimo persistette comunque nelle sue idee con altre due opere che attestano preoccupazioni politiche chiaramente antisioniste. Anche il suo antisionismo è confermato, poiché durante i suoi viaggi in Francia, lo storico israeliano non esita a tenere conferenze alla libreria Résistances (7 febbraio 2009, 28 marzo 2013), una libreria strutturalmente legata al CAPJPO-Europalestine i cui dirigenti dell'uno sono i leader dell'altro. CAPJPO-EuroPalestine è un'associazione che si batte per il riconoscimento dei diritti del popolo palestinese, fondata da Olivia Zémor nel 2002. Alla riunione a sostegno della lista EuroPalestina dell'8 giugno 2004, erano presenti Dieudonné e A. Soral, Jean Bricmont era membro della commissione. Molti relatori sono stati invitati alla libreria Résistances: John Bastardi-Daumont, avvocato di R. Faurisson e, all'epoca, Paul-Éric Blanrue (scrittore francese vicino ai negazionisti dell'Olocausto e all'estrema destra), ha parlato nel 2009; nel 2011 è stata la volta di Gilad Atzmon, un jazzista israeliano antisionista diventato negazionista dell'Olocausto. La teoria giudeo-Khazariana è anche ben ancorata nei movimenti palestinesi. Già nel 1982, in una conferenza negazionista di IHR a Chicago, un ricercatore palestinese, Sami Hadawi, riprendeva la teoria Khazariana con il titolo "Chi sono i palestinesi?". Poi, di recente, nell'agosto 2023, il presidente dell'Autorità palestinese Mahmoud Abbas ha fatto osservazioni antisemite e ha ripetuto il mito davanti al Consiglio rivoluzionario di Fatah del suo partito tenutosi a Ramallah, dove ha affermato che gli ebrei ashkenaziti discendono esclusivamente dai Khazari, «un regno tartaro convertito alla religione ebraica nel nono secolo». Un argomento che, secondo lui, dimostra che non è la loro religione, ma «il loro posto nella società... in relazione all'usura e al denaro», che ha fatto guadagnare agli ebrei d'Europa la discriminazione da parte dei loro concittadini e la tortura della Shoah.

Teorie del complotto e antisemitismo
Nell'era del Web 2.0 e 3.0, l'uso del termine "Khazariani" è diventato molto diffuso, causando preoccupazione. Il termine è spesso usato come sostituto per evitare di menzionare direttamente gli "ebrei", evitando così accuse di antisemitismo. Durante la pandemia, la teoria Khazariana ha guadagnato slancio sui social media, con video che hanno accumulato centinaia di visualizzazioni che propagavano teorie antisemite, sostenendo che i "Giudeo-Khazariani" avrebbero orchestrato il controllo globale tramite vaccini e passaporti sanitari. Più recentemente, il conflitto in Ucraina ha riacceso queste narrazioni, con alcuni che sostengono che i Khazariani stiano cercando di riconquistare il loro ex territorio storico, in parte in Russia, con il sostegno del presidente ucraino Zelensky, lui stesso presunto Khazariano a causa delle sue origini ebraiche. La teoria Khazariana attrae una vasta gamma di seguaci di varia estrazione politica, tra cui intellettuali di estrema sinistra, antisionisti e/o antisemiti, ebrei e non, e si diffonde sia sui social media che su molti siti affiliati a movimenti cristiani neonazisti, filopalestinesi o fondamentalisti. Questa fissazione sulla presunta origine non semitica degli ebrei moderni persiste nelle agende politiche dei suoi sostenitori. Nel contesto della guerra tra Israele e Hamas, il mito giudeo-khazariano è riemerso con forza tra i sostenitori filo-palestinesi, che accusano gli israeliani di colonizzazione illegittima in Israele. Questo mito, suggerendo un'origine non semita degli ebrei moderni, funziona come uno strumento di retorica antiebraica, trascendendo decenni e confini geopolitici. Paragonabile alle tesi negazioniste dell'Olocausto, unisce estremisti di varia estrazione attorno a una comune ostilità nei confronti degli ebrei e di Israele, illustrando come l'antisemitismo sia spesso intrinseco all'antisionismo.

- 16/9/2024 - Stephanie Courouble-Share, storica della negazione dell'Olocausto, dottorato di ricerca in storia contemporanea, ISGAP (New York) / LCSCA (Londra)
fonte: LEDDV - Le Diritte de vivre -