Gli inizi…

Marx e il dibattito di genere nella Prima Internazionale
- di Inessa Armand -

Quando cinquant'anni fa nacque la prima Associazione Internazionale degli Operai, la Prima Internazionale, il movimento operaio internazionale era agli inizi del suo sviluppo. In alcuni paesi, come la Russia, questo movimento non esisteva ancora pienamente; in altri, era solo all'inizio. Da nessuna parte c'erano partiti politici del proletariato, i socialisti componevano solo piccoli gruppi sparsi, che non rappresentavano ancora una grande forza organizzata. I lavoratori erano riuniti in cooperative, club, sindacati. Ma a quel tempo i sindacati esistevano solo nei paesi più avanzati ed erano in gran parte organizzati solo in Inghilterra. Naturalmente, i lavoratori impreparati erano ancora meno organizzati. Dall'inizio del secolo scorso, il lavoro delle donne è stato sempre più adattato alla produzione e, al momento della creazione della Prima Internazionale, le lavoratrici erano già ampiamente utilizzate nelle fabbriche e nelle officine. In nessun modo le donne lavoratrici erano organizzate, né sapevano come lottare contro il capitale. Pertanto, le condizioni di lavoro erano davvero terribili. Se i lavoratori sono stati sfruttati e oppressi, le donne lavoratrici hanno affrontato condizioni ancora peggiori su scala cento volte superiore. Con il loro uso nelle fabbriche e nelle industrie, la situazione di vita e la lotta della classe operaia erano significativamente precarie. Il calore domestico e la scarsa vita familiare dell'operaio furono distrutti e i bambini furono privati delle cure e delle attenzioni materne. Insieme a questo, il lavoro delle donne si è adattato al capitalismo esattamente come il lavoro più economico e più umile, e i proprietari, nella loro lotta contro i lavoratori, hanno usato il lavoro delle donne come mezzo per peggiorare le condizioni di lavoro o mantenerle al livello precedente, nonché come un modo per dominare i lavoratori non sottomessi. Ad esempio, in caso di sciopero, i lavoratori venivano licenziati e le donne venivano messe al loro posto. Così, all'inizio, l'impiego del lavoro femminile fu una catastrofe per la classe operaia. Non c'è da stupirsi che in queste condizioni le operaie più semplici e inconsapevoli abbiano cercato di combattere il lavoro delle donne, e non hanno permesso alle donne di entrare nelle fabbriche e nei loro sindacati, hanno rotto le macchine. Non è nemmeno un caso che gli operai, ancora più semplicistici e meno consapevoli, abbiano spesso svolto il ruolo di "zerbino", di crumiri. Così, per esempio, nella città inglese di Halifax, nel 1871, ai tessitori fu detto che i loro salari sarebbero diminuiti. I lavoratori scioperarono e al loro posto furono assunte donne. Nel 1872, nella città scozzese di Edimburgo, anche le lavoratrici presero il posto degli scioperanti, e così via. Tuttavia, se la classe operaia e soprattutto la sua ala femminile non erano organizzate, nei paesi più avanzati, come la Francia e l'Inghilterra, il proletariato si opponeva già ai suoi nemici di classe, la borghesia e i capitalisti, e conduceva le sue prime lotte di classe. È vero che i lavoratori, anche se in modo confuso e cieco, cominciarono a individuare la via per la loro liberazione. Molto prima della nascita della Prima Internazionale, nel 1848, gli operai parigini cercarono per la prima volta al mondo di strappare il potere alla borghesia attraverso la rivolta armata, e le operaie combatterono e morirono sulle barricate insieme agli uomini. I lavoratori inglesi, d'altra parte, cercarono con una lotta persistente di ottenere diritti politici e migliorare le condizioni di lavoro. La rivolta della classe operaia francese fu repressa. Ma questo evento servì da lezione a tutto il movimento operaio e aiutò i lavoratori d'avanguardia a capire che per la loro liberazione devono lottare per il potere. Poi arrivarono gli anni pesanti della reazione. Ma poco prima della creazione della Prima Internazionale, i venti della rivoluzione soffiarono di nuovo in tutta Europa. Gli operai inglesi riuscirono a raggiungere la giornata lavorativa di dieci ore, e quelli di Rochdale (un villaggio in Inghilterra) fondarono la prima cooperativa operaia. In altri paesi, la lotta operaia si stava risvegliando. Da qualche tempo, i lavoratori avevano preso coscienza della necessità di unirsi a livello internazionale per lottare contro la borghesia. La Prima Internazionale fu fondata dai lavoratori d'avanguardia francesi e britannici, ai quali si unirono in seguito i tedeschi, gli svizzeri, gli italiani, gli spagnoli e gli americani. In questo modo, la Prima Internazionale fu il primo tentativo cosciente di un'associazione internazionale dei lavoratori. Questa associazione, guidata dai nostri maestri Marx ed Engels, si è presto posta obiettivi rivoluzionari pienamente definiti. La Prima Internazionale cercò di organizzare i lavoratori di diversi paesi per portare avanti la rivoluzione. Ha voluto essere l'organo, lo strumento di questa rivoluzione, e si è posto il compito della lotta politica contro la borghesia, contro la reazione e per il potere proletario. Era anche necessario unire il movimento operaio in modo ideologico. Gli operai di allora, anche quelli d'avanguardia, non avevano ben chiare le questioni più basilari della loro lotta, non erano d'accordo su aspetti che oggi sembrano del tutto semplici e scontati ad ogni operaio. Per esempio: sarà necessario adottare lo sciopero come forma di lotta contro la borghesia? I lavoratori dovrebbero organizzarsi in sindacati? Infine, non avevano chiarito gli obiettivi finali del movimento, la necessità della lotta per il socialismo come unica via per la liberazione dei lavoratori. Tutti questi temi, come pure molti altri, come il rapporto degli operai con la guerra, con lo Stato e con le cooperative, vennero discussi in dettaglio nei congressi della Prima Internazionale. I comunisti dell'epoca, guidati da Marx ed Engels, furono costretti ad affrontare uno scontro violento su ciascuna di queste questioni, da una parte con gli allora menscevichi-proudhoniani, che si dichiaravano contro lo sciopero, i sindacati e il socialismo, e, dall'altra, con gli anarchici. I comunisti riuscirono a prevalere in quasi tutti questi dibattiti. I congressi decisero la necessità di una lotta di sciopero, per la creazione di sindacati, e per il socialismo. In questo modo, i comunisti hanno creato le basi iniziali di un programma di lavoro che, in una certa misura, guida ancora oggi i lavoratori. Ma spettava al movimento operaio delle donne risolvere una questione fondamentale, che avrebbe definito l'intero rapporto successivo dei lavoratori con il movimento operaio: la posizione dei lavoratori in relazione alla presenza del lavoro femminile nell'industria. Spettava ai comunisti resistere alla lotta. Il tema è stato discusso al primo congresso della Prima Internazionale, a Ginevra. Il lavoro delle donne nell'industria ha portato alla classe operaia così tante sofferenze e sacrifici che anche i lavoratori d'avanguardia si sono trovati in un vicolo cieco e non hanno saputo come affrontarlo. Gli allora menscevichi-proudhoniani sostenevano l'idea che la partecipazione delle donne alla produzione fosse barbara. Con interventi toccanti, hanno chiesto che le donne rimangano al calore domestico per proteggere ed educare i loro figli e, nelle loro risoluzioni, hanno proposto di protestare contro il lavoro delle donne come il male che causa il degrado sociale, morale e fisico della classe operaia.

Nella risoluzione proposta da Karl Marx e accettata dalla maggioranza del Congresso, si esprimeva invece un punto di vista completamente diverso. Essa indicava, non solo l'inutilità, ma anche il carattere reazionario di tutti i tentativi di impedire la presenza delle donne nell'industria, o di reinserirle con la forza nell'ambiente domestico. Indubbiamente, le condizioni del lavoro femminile sono terribili, ed è necessario lottare vigorosamente contro le forme abominevoli del suo impiego; ma il lavoro delle donne nelle fabbriche e nelle industrie è buono in sé stesso, perché libera le donne dal giogo familiare, porta la donna lavoratrice fuori dalla ristretta cerchia delle tribolazioni familiari lanciandola nell'ampia arena del lavoro sociale, permette lo sviluppo dell'indipendenza del suo carattere, crea le condizioni necessarie per trasformarla in una combattente che dirige la lotta comune con gli operai. L'operaia non deve lottare pertanto contro il lavoro delle donne, ma deve organizzare la donna lavoratrice, e combattere le difficili condizioni che si trova ad affrontare. Mentre la borghesia reprimeva sempre le donne, le teneva lontane da ogni vita sociale intensamente, mentre la borghesia non riusciva a trovare parole sufficienti per esprimere il suo disprezzo, con frasi come «i capelli sono lunghi, ma l'intelligenza è corta», l'operaio, fin dai primi passi della sua lotta cosciente, desiderava attirare le operaie alla lotta, per chiarire la loro coscienza, per organizzarli. E la Prima Internazionale fece molto per risvegliarli e attirarli alla lotta degli operai. A causa dell'arretratezza del movimento operaio di allora, la Prima Internazionale non poteva abbracciare in modo organizzato le grandi masse dei lavoratori. Ma in relazione agli scioperi che si stavano svolgendo in diversi paesi, la forza e l'irruenza dell'Internazionale continuavano ad espandersi e a prendere piede. Tra il 1866 e il 1870 si svolsero una serie di scioperi in tutta Europa. Il grande sciopero dei bronzisti, a Parigi; scioperi di massa in Inghilterra; gli scioperi incessanti dei minatori in Belgio; scioperi in Svizzera. In tutti questi casi, l'Internazionale ha avuto una parte molto vivace. Organizzò per gli scioperanti l'aiuto e il sostegno dei lavoratori di altri paesi, creando così le prime manifestazioni efficaci della solidarietà internazionale di massa. Ha sostenuto gli scioperanti con la stampa, li ha incoraggiati, li ha aiutati a difendersi in tribunale, mandando loro avvocati, ecc.  Dopo questi scioperi, tutta una serie di lavoratori sindacali dichiararono la loro adesione all'Internazionale. Le operaie presero parte a tutti questi scioperi in modo vivace e aderirono anch'esse all'Internazionale. A Ricamarie, le fabbricanti dei ventagli di seta che hanno scioperato hanno fatto ricorso all'aiuto dell'organizzazione, che li ha aiutati. Dopo di che, si unirono all'Internazionale. Gli operai delle città francesi di Lione e di Rouen procedevano allo stesso modo. Al tempo dei grandi scioperi dei minatori in Belgio, ai quali furono coinvolti entrambi i lavoratori, entrambi dichiararono la loro appartenenza all'Internazionale. E così è stato in altri luoghi. In questo modo, a poco a poco, il movimento rivoluzionario si diffuse in tutta Europa. Molti degli operai d'avanguardia si aspettavano un'esplosione rivoluzionaria. Anche Marx ed Engels guardavano con ansia alla rivoluzione. Ma nel 1870 scoppiò la guerra tra Germania e Francia. Ed ebbe inizio un momento di enorme prova di solidarietà internazionale. Gli operai d'avanguardia resistettero completamente. È vero che non poterono impedire la guerra, perché le masse erano ancora troppo impreparate e disorganizzate. Ma i lavoratori d'avanguardia tedeschi e francesi risposero al conflitto con un'intensa protesta, che ottenne il sostegno dei lavoratori di altri paesi. La guerra si concluse con la sconfitta della Francia e poi con la rivolta degli operai francesi, che portò alla Comune di Parigi. La Comune fu uno dei più grandi eventi nella storia del movimento operaio. Gli operai parigini, disgustati dal tradimento della borghesia francese, insorsero, presero il potere nelle loro mani e formarono il primo governo operaio, che consisteva di rappresentanti degli operai e dei poveri delle città, e assomigliava molto ai nostri soviet. Questa era la Comune. I lavoratori rimasero al potere per due mesi. Ma poi la borghesia francese, con l'aiuto dei tedeschi, è riuscita a farla sprofondare nel sangue. Fin dall'inizio, le operaie parigine parteciparono attivamente a queste lotte e alla costruzione della Comune. Con il loro coraggio e la loro fermezza, nonostante i tempi molto difficili - Parigi era appena passata attraverso la guerra e l'assedio, e gli operai avevano sopportato gravi stenti - sostennero la Comune in tutti i modi, e quando fu necessario difenderla, quando la borghesia, con una crudeltà senza precedenti, cominciò a reprimerla, le operaie formarono gruppi di lotta che, fianco a fianco con gli operai e le armi in pugno, combatterono eroicamente e morirono in nome della Comune. La Comune ha mostrato quale sarà la forza degli operai, cosa dovranno fare quando saranno al comando. La lotta della Comune era la lotta per il potere dell'operaio, senza il quale il proletariato non raggiungerà la sua liberazione. Partecipando alle battaglie della Comune, la donna operaia si unì alla grande rivoluzione internazionale in modo indissolubile, segnò con il suo sangue la nobile lotta del proletariato per il comunismo, che già allora sventolava la bandiera rossa del lavoro. Con l'estinzione della Comune, la Prima Internazionale non durò a lungo, e così si riunì per l'ultima volta nel 1875. In una delle sue ultime lezioni, tenuta a Londra nel 1871, venne ripresa la questione delle donne operaie e della loro organizzazione. Oltre al loro utilizzo nella sezione dell'Internazionale, si decise di creare per loro delle associazioni speciali. Con l'ultima proposta, è evidente che si intendeva stabilire un contrappeso alle associazioni femministe servili, che le donne borghesi cominciavano allora a preparare per le donne lavoratrici.

- Inessa Armand -  fonte: https://blogdaboitempo.com.br/